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　　大窯遺址公園位于呼和浩特市東北約30多公里的保合少鎮(zhèn)大窯村南山坡，橫亙?cè)趦?nèi)蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，是一個(gè)集文化遺跡和自然風(fēng)光于一體的旅游勝地。園內(nèi)奇山異石、綠草蔥蘢、山林疊嶂，溪流潺潺，自然風(fēng)光優(yōu)美、景色宜人。園內(nèi)的無字天書、磨光巨石、雙龍戲珠、百米古洞、蓮花并蒂、鳳凰展翅、登臨遠(yuǎn)眺、遺跡斑斑八大知名景點(diǎn)令無數(shù)游人嘆為觀止、流連忘返。

　　鴻蒙初辟，石啟北疆。大窯遺址，是中國北方地區(qū)一處重要的石器制造場(chǎng)遺址，曾出土了石錘、石片、石核、龜背形刮削器等大量的石器工具、動(dòng)物化石等文化遺物，其中，有多用途的石器工具龜背型刮削器最具有特色。大窯遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了內(nèi)蒙古陰山地帶曾有遠(yuǎn)古人類活動(dòng)，把內(nèi)蒙古人類活動(dòng)歷史推前到60萬-70萬年前?！按蟾G文化”遺址，在世界上目前也是獨(dú)此一處，它的面積之大、出土文物之多也極為罕見。大窯遺址的發(fā)現(xiàn)，將內(nèi)蒙古地區(qū)古人類活動(dòng)的年代推溯到了舊石器時(shí)代早期，證明了北方陰山之南也已有原始人活動(dòng)，他們與舉世聞名的周口店“北京人”共處同一時(shí)期。證實(shí)了中國百萬年的人類歷史，說明中國的北方草原地帶也是人類的重要起源地之一，由此開啟了北疆文明起源的時(shí)代序幕。

　　踏上大窯遺址的黃土臺(tái)地，五十萬年的時(shí)光在腳下靜靜流淌。這片看似荒蕪的土地，卻承載著中華文明最初的記憶。微風(fēng)拂過，卷起細(xì)碎的沙塵，仿佛在訴說那些被歲月掩埋的故事。在這里，每一塊燧石都是時(shí)光的見證者，每一處考古探方都是通往遠(yuǎn)古的隧道。當(dāng)我踩著木板鋪就的步道，看著云朵掠過遺址上空，那些散落的石器碎片便在光影中蘇醒。

　　當(dāng)我閉上眼，以石擊石的敲鑿之聲便在山谷中幽然回蕩，像是遠(yuǎn)古祖先的呼喚穿越山巒與時(shí)間，抵達(dá)耳畔的瞬間，天地忽然安靜，只剩下思緒在歷史的長(zhǎng)河中自由馳騁。我仿佛看見祖先們赤裸著銅色的脊背，筋肉繃緊如弓，鼻息粗重，枯槁而筋骨嶙峋的手緊握石錘，額頭的汗珠滾落，血滴融入石屑，生命的活力盡數(shù)灌注于每一次敲打與撞擊之中。他們的眼神專注而執(zhí)著，將生存的意志與鑿石的堅(jiān)韌，一錘一錘刻進(jìn)了石縫里。輕輕撫摸著石片鋒利的邊緣，我的指尖似乎隔空觸到了那另一雙手掌上的厚繭與溝壑，土灰嵌入掌紋，與我的微汗貼合——兩雙手在燧石上交疊，時(shí)間驟然模糊了界限。

　　這里曾是獵人時(shí)代的圣地，五十萬年前，這片土地上就有“兵工廠”。那時(shí)大窯遺址附近地區(qū)選出的能工巧匠入駐大山深處，他們?yōu)檗r(nóng)耕狩獵甚至抵御“外敵”制造武器。陰山南麓的丘陵曾覆蓋著原始森林，大黑河與小黑河的清波滋養(yǎng)著萬物生靈。遠(yuǎn)古的先民們赤足踩過濕潤(rùn)的泥土，以燧石相擊的脆響叩開文明之門。那些被歲月磨礪出光澤的石核、石斧，至今仍在訴說著“敲擊即智慧，淬火即新生”的生存哲學(xué)。想象著汪宇平專家60歲高齡仍騎行山野尋石的執(zhí)著，我忽然懂得，真正的文明火種從不在朝堂之上，而在民間最質(zhì)樸的探索里。

　　大窯遺址展示館內(nèi)展出那些沉睡已久的石器，石球、刮削器，看似粗糙，卻蘊(yùn)含著驚人的智慧。它們不僅見證了先民的生存哲理，更展現(xiàn)了人類最初的審美追求。在遺址坑內(nèi)的石器制造場(chǎng)，成堆的石片和半成品勾勒出一幅生動(dòng)的史前工業(yè)圖景，讓我們得以窺見人類最早的社會(huì)分工和協(xié)作精神。這些沉默的石器，是中華文明本土性和連續(xù)性的最好證明，它們?cè)V說著一個(gè)關(guān)于文化根源的永恒故事。

　　最具代表性的遺址剖面，如同一部“無字天書”，16米高的地層疊壓著舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的記憶。每一層灰燼都封存著古人類的體溫，每一道石紋都記錄著與自然的博弈。當(dāng)考古學(xué)家從土灰燼碎片中檢測(cè)出燃燒殘留的碳化物，我仿佛看見先民們圍坐在篝火旁，用龜背型刮削器分割獸肉，火光在他們古銅色的面龐上跳躍，將蒙昧的夜色染成琥珀色。

　　漫步在遺址公園幽靜處，仿佛仍能聽見遠(yuǎn)古的回響?；腥婚g，采石場(chǎng)遺跡里那些半成品的殘骸，猶似千萬年前生生被中止勞作而拋下的工具。這些石頭無言，鋒芒卻如被永恒凝固住的一聲吶喊，粗礪卻無比執(zhí)著地穿透了五十萬年的寂寥，執(zhí)著地向我們?cè)V說祖先的堅(jiān)韌與前行的意志。最初那石斧石刀，原不過是為切碎果實(shí)，割開獸皮以蔽體御寒的實(shí)用工具罷了；豈知這粗糙技藝不懈的磨礪與提升，最終竟演化成了今日我們手中用以記錄思緒的筆、掌上傳遞消息的手機(jī)——從石頭的堅(jiān)韌到數(shù)字的縱橫，工具嬗變的外殼之下，仍是人類對(duì)世界進(jìn)行理解、干涉乃至塑造的原始沖動(dòng)。

　　石斧雖鈍，燧石卻已化作光纜里奔涌的記憶晶絲；石刀失色，仍由千萬代人執(zhí)握成今天的鋼筆與手機(jī)鍵盤。站在石坑邊緣，我默默拂去石屑——原始與當(dāng)下之間，橫亙著的其實(shí)并非時(shí)間深淵，不過是工具如蟬蛻般層層脫落的殼；而那石質(zhì)殼下，我們血液里奔流的，仍是五十萬年前山頂洞深處未曾熄火的星辰：智慧所承載的，是生命以創(chuàng)造突破自然圍困的無窮潛能。

　　黃昏時(shí)分，夕陽為這片土地鍍上一層金色的光輝，那些散落的石器在光影交錯(cuò)中顯得格外動(dòng)人。我俯身拾起一塊帶有明顯使用痕跡的刮削器，五十萬年的時(shí)光在這一刻變得觸手可及。它讓我想起那些圍著篝火的夜晚，先民們不僅用這些工具獲取食物，更用它雕刻骨器、制作飾品，開始了人類最早的藝術(shù)創(chuàng)作。這種從實(shí)用到審美的升華，正是人類文明的獨(dú)特之處。

　　“歲月失語，惟石能言”。石制品是舊石器時(shí)代人類賴以生存的主要工具，也是連接今人與先民溝通的媒介。從粗糙到精致，從簡(jiǎn)約到復(fù)雜，每一道石痕都鐫刻著人類探索世界與求生策略的智慧與執(zhí)著。這些石制品宛如冷寂歲月中的火種，照亮人類一路前行。

　　站在觀景臺(tái)上遠(yuǎn)眺，大青山巍峨的身影與遺址交相輝映。這里不僅是考古學(xué)家的圣地，更成為北疆文化旅游的新地標(biāo)。當(dāng)?shù)厍擅畹貙⑦z址保護(hù)與旅游開發(fā)相結(jié)合，既守護(hù)了珍貴的文化遺產(chǎn)，又為周邊居民帶來了發(fā)展機(jī)遇。民宿、手工藝坊如雨后春筍般涌現(xiàn)，讓遠(yuǎn)古文明在現(xiàn)代生活中煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　大窯遺址的旅游價(jià)值，不僅在于它的古老，更在于它能讓現(xiàn)代人與遠(yuǎn)古文明產(chǎn)生共鳴，展開穿越時(shí)空的對(duì)話。當(dāng)我們漫步在這片土地上，五十萬年的時(shí)光仿佛被壓縮成一個(gè)瞬間。那些石器上的每一道痕跡，都是人類智慧的火花，都是文明傳承的見證。時(shí)刻提醒著我們：旅游不僅是看風(fēng)景，更是尋找文化的根脈；發(fā)展不僅是追求經(jīng)濟(jì)效益，更是守護(hù)文明的記憶。

　　離開時(shí)，回望這片神奇而古老的土地，夕陽下的遺址顯得格外莊重肅穆。大窯遺址就像一位沉默的智者，用它五十萬年的閱歷告訴我們：旅游的真正意義，在于讓人們?cè)谧穼ぴ娕c遠(yuǎn)方的同時(shí)，也能找到文明的源頭，獲得精神的滋養(yǎng)。這或許就是文化旅游的最高境界——讓遠(yuǎn)古的文明之光，照亮現(xiàn)代人的心靈之旅。（文/姜子家 圖/樂炎）

　　【作家簡(jiǎn)介】

　　姜子家，出生于內(nèi)蒙古呼倫貝爾阿榮旗，畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)，獲中國人民解放軍國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)公共管理碩士學(xué)位。2019年3月，從武警內(nèi)蒙古總隊(duì)退役轉(zhuǎn)業(yè)，曾任呼和浩特市委直屬機(jī)關(guān)工委副書記、呼和浩特市新城區(qū)組織部部長(zhǎng)，現(xiàn)任呼和浩特市文聯(lián)黨組書記。散文代表作有《邊關(guān)月兒圓》發(fā)表在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》；《我和班長(zhǎng)》發(fā)表在《解放軍報(bào)》；《步子》榮獲共青團(tuán)中央“西部大開發(fā)”主題征文一等獎(jiǎng)。